I Borghi di Octavia
Faule e la bagna caöda
La bagna càuda a l’é n’arseta stòrica dël Piemont.
L’origin a resta ën gran misteri; a l’é na pitansa savurìa e dal gust carià, dla qual a-i son tante variant, a tuta prima sempia ma che a va assolutament prontà scond la tradission përchè a sia perfeta. Për Faule la bagna càuda a l’é nen mach n’arseta, ma na tradission, n’element fondant dla coltura local, n’ocasion ëd convivialità, ëd ciance, ëd diàlogh, ëd solidarietà e consum ën comun. A son costi j’element ch’a l’han possà l’aministrassion a dediché ne fera a costa arseta-sìmbol dël Piemont.
«Quand a droco le feuje e la campagna as ricama ‘d galaverna, quand le nebie dl’otonn a vintro tra le ca, la tera as pronta a dreume la longa seugn dl’invern dòp a le fatighe dl’istà ënt ij camp… a l’é la stagion dla bagna càuda.»
Dëscheurbe Faule
Ën cit borgh che fin-a da l’età ëd mes as treuva ansima a na via stòrica ch’a colega Salussi a Turin, ën contest naturalistich motobin gropà al mond dl’eva con ël torent Pelis e ‘l torent Varàita che as campo ën sël Pò, ën castel e ansima a tut ën piat, ansi ël piat për noi piemontèis, un dij sìmboj dla cusin-a dla nòsta region ënt ël mond: la bagna càuda.
Òh già, përchè Faule, prima e dzora ‘d tut, a l’é ël pais dla bagna càuda, e a l’é për cost motiv ch’iv racomandoma ‘d visitelo nen mach a la prima o d’istà, ma ‘dcò d’otonn, possibilment la sconda fin dë sman-a d’otober, quand ël pais a pija vita con la Festa dla Bagna càuda, rivà desormé a l’edission nùmer des.